Знаете ли вы? Меняющаяся роль купцов на сухопутных маршрутах Шелкового пути

© Guo Zhao Wen UNESCO Youth Eyes on the Silk Roads

С I века до н.э. по мере расширения сухопутных путей Шелкового пути, торговцы играли важную роль посредников не только в торговле на большие расстояния, но и в межкультурном обмене и диалоге. Характер их работы, особенно с точки зрения пройденных расстояний и видов товаров, которыми торговали, со временем претерпел значительные изменения. Ключевыми примерами этих изменений были введение новых товаров для торговли, а также другие нововведения, такие как постепенный переход с согдийского на персидский язык на "lingua franca" (общий язык), на котором говорят торговцы на сухопутных маршрутах, и введение, и широкое распространение чеканки монет. Кроме того, роль купцов изменилась и включает в себя содействие распространению ряда религий, в частности, буддизма, на сухопутных маршрутах Средней Азии.

Вначале развития Шелкового пути торговля, как правило, велась между относительно схожими регионами и расположенными на небольшом расстоянии друг от друга. В этих случаях торговля, как правило, была связана с предметами повседневного пользования и мотивировалась профицитом в одном регионе и дефицитом в другом. Для сравнения, торговля на большие расстояния основывается на обмене неосновными предметами или предметами роскоши, которые могут меняться вкусами и предпочтениями. Одним из самых ранних примеров таких "предметов роскоши" были ювелирные изделия ляпис-лазурь, которыми торговали в Западной Азии еще в III веке до нашей эры. Лапис обычно происходил из Памирских гор современного Афганистана, и ювелирные изделия, произведенные с его помощью, продавались по всему региону вплоть до Египта, где они также были очень популярны. Кроме того, золото, серебро и драгоценные камни были другими желаемыми товарами для торговли.

В период Ахеменидов (550 - 330 гг. до н.э.), персидская цивилизация простиралась от Балкан до долины реки Инд, торговые сети развивались, и возрос спрос на более широкий спектр объектов. В связи с этим стали образовываться крупные компании купцов, которые организовывали дальнюю торговлю через маршруты, соединявшие западные границы ахеменидской цивилизации (вплоть до Египта) с частями Индийского субконтинента. Примерно в это же время началось использование чеканки, что сделало торговлю более легкой и эффективной.

Примерно в это же время шелк стал важным товаром в торговле между обществами Китая и кочевым народом из степей Центральной Азии и регионов на северо-восток. До этого между центральным Китаем и регионами на ближайшем западе развивалась небольшая торговля, где шелк из первых обменивался на нефрит из вторых. Во время правления Ханьского Китая (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), которое совпало с созданием Греко-Бактрийского государства (256 г. до н.э. - 125 г. н.э.), сосредоточенного вокруг севера современного Афганистана, торговля шелком начала процветать между Китаем и регионами, расположенными далеко от Иранского нагорья. Тем временем торговцы, перемещающиеся по Средней Азии, в целом пользовались большим уважением в обществе в связи с тем, что, рисковали в путешествиях на такие огромные расстояния, и за ту роль, которую они играли в обеспечении ценными товарами.

Подобным образом, парфяне (247 г. до н.э. - 224 г. н.э.) поддерживали благоприятное отношение к меркантильной деятельности, и в этот период караванные города процветали по всему региону, простирающемуся от северного течения Евфрата до восточных районов Иранского нагорья. Лишь после III в. н.э. купцы стали играть важную роль в передаче различных религий по Шелковому пути. Начиная с IV в. н.э., осевшие цивилизации, в том числе римляне и сасаниты (224 - 651 гг. н.э.), стали уделять больше внимания включению религии в государственную политику. Как таковые, миссионеры стали важной частью этих более широких рамок, в результате чего караваны купцов часто сопровождались буддийскими, христианскими, зороастрийскими и манихейскими миссионерами.

Торговля и торговля на Шелковых путях оставались важным средством культурного обмена и распространения религий. Торговцы, в частности, играли жизненно важную роль в создании обширных сетей обмена не только товарами, но и знаниями, идеями, культурами и верованиями.

See Also

Traditional Strategy Games along the Silk Roads - Chess

The Butuan Archaeological Sites and the Role of the Philippines in the Maritime Silk Roads

The Exchange of Spices along the Silk Roads

The Maritime Silk Roads and the Diffusion of Islam in the Korean Peninsula

The Exchange of Technical Knowledge used to Craft Silk Roads Goods

Silk Roads exchange and the Development of the Medical Sciences

Silk Roads Exchanges in Chinese Gastronomy

Mathematical Sciences along the Silk Roads

The Role of Women in Central Asian Nomadic Society

Ancient Trading Centres in the Malay Peninsula

Sri Lankan Harbour Cities and the Maritime Silk Roads

Contact

Штаб-квартира ЮНЕСКО

7 Place de Fontenoy

75007 Paris, France

Сектор социальных и гуманитарных наук

Секция исследования, политики и планирования

Программа Шёлковый путь

silkroads@unesco.org

Присоединяйтесь к нам