Кёнджу

Город Кёнджу (Кенджу) расположен в юго-восточной части провинции Кёнсан-Пукто на берегу Японского моря. Местность вокруг Кёнджу часто называют "музеем без стен" за изобилие исторических построек и достопримечательностей, которые здесь находятся. В 940 году во время правления вана Тэджо Кёнджу получил своё современное название.

Впервые Кёнджу упоминается в некорейских записях, относящихся к эпохе Самхан в начале нашей эры. Это китайские хроники, в которых город появляется как Сарогук, один из двенадцати племенных союзов, составлявших протогосударственное объединение Чинхан. Сарогук позже развился в государство Силла. Корейские хроники, утверждают, что Кёнджу был основан в  57 году до н. э. первым монархом Силла, ваном Паком Хёккосе. В эпоху Троецарствия когда на территории полуострова существовали раннефеодальные государствa Когурё, Пэкче и Силла Кёнджу был столицей Силла.

После объединения Корейского полуострова под властью Силла в середине VII века Кёнджу стал центром политической и культурной жизни всей Кореи. В городе располагалась резиденция ванов Силла и придворной знати. В то время Кёнджу переживал свой расцвет, о нём знали даже в Египте. Согласно хроникам «Самгук Юса» в городе в то время было 119 тысяч дворов, что позволяет предположить, что население приближалось к миллиону человек. Купцы из Китая, Японии и Ближнего Востока приезжали в Кёнджу сухопутными дорогами и морскими через ближайший порт Ульсан. Импорт составлял основном персидские товары: драгоценные камни и  павлиньи перья. Золото, серебро и стекло из Персии поставлялись  в Силла через Китай.

Обмен товарами  не только  превратили Кёнджу в центр торговли, но и стимулировали развитие местных промыслов. Корейские ремесленники успешно осваивают  зарубежные технологии, такие как  египетская филигранная техника обработки драгоценных камней, изготовление золотых и серебрянных изделий из привозного сырья. Эти товары экспортируются в Японию через морской Шелковый путь

Это было время пышного расцвета культуры при государственном покровительстве буддизму, который в V веке пришел в Корею по Великому Шелковому пути. В 372 году Когурё посетил проповедник буддизма Шуй Тао (Сундо), который привез с собой статуэтки Будды и некоторые канонические тексты. Через некоторое время по приказу короля Сосурима (371 - 383), в Пхеньяне были построены первые буддийские храмы. Еще через 12 лет индийский миссионер Марананда начал проповедовать Дхарму в Пэкчэ, а в Силла буддизм проник в начале V в., когда из Когурё прибыл монах Адо (Мукходжа).

В эпоху объединенного Силла махаянский буддизм стал государственной религией и  начался "золотой век" корейского буддизма, который оказал заметное влияние на местные культуру и искусство, переживавшие в то время эпоху расцвета. Оригинальное акробатическое искусство, музыка и театральные пьесы из Средней Азии были популярны, о чём свидетельствуют глиняные фигурки найденные при раскопках в Кёнджу.

В письменах найденных в гротах Дунхуана в Китае рассказывается о поездках по Великому Шелковому пути в Индию священника из Силла Хечо (676-918). После возращения в Китай в 727 году он написал заметки путешествий «Ван Очхончукгук Чхон» (Рассказ о посещении пяти индийских царств).

Храм Пульгукса, построенный в 528 г. во времена династии Силла, хранит многие культурные реликвии: Дабо-тап, Сукга-тап, Ёнхвагё Чильбогё, Чонунгё Бэкунгё, золотую буддийскую фигуру сидящего Вайрокана, золотую фигуру сидящего Амита, Сари-тап и другие.

Богатое культурное наследие древнего Кёнджу говорит о его важной роли в развитии Великого Шелкового пути. В 1995 году Храм Пульгукса и  пещерный храм Соккурам были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

The Silk Roads on the Map

Профиль страны

flag
столица: Seoul
Область: Asia and the Pacific

Contact

Штаб-квартира ЮНЕСКО

7 Place de Fontenoy

75007 Paris, France

Сектор социальных и гуманитарных наук

Секция исследования, политики и планирования

Программа Шёлковый путь

silkroads@unesco.org

Присоединяйтесь к нам